Очерк истории греческой философии

Методология и литература

Историческое введение

Первый период. Досократовская философия

  1. Три древнейшие школы
    1. Древние ионийцы
    2. Пифагорейцы
    3. Элеаты
  2. Физики пятого века
  3. Софисты

Второй период. Сократ, Платон и Аристотель

  1. Сократ
  2. Менее значительные сократические школы
  3. Платон и древняя Академия
  4. Аристотель и перипатетическая школа

Третий период. Послеаристотелевская философия

Первый отдел. Стоицизм, эпикуреизм, скепсис

  1. Стоическая философия
  2. Эпикурейская философия
  3. Скепсис

Второй отдел. Эклектизм, возобновленный скептицизм, предшественники неоплатонизма

  1. Эклектизм
  2. Младшие скептики
  3. Предшественники неоплатонизма
    1. Чисто греческие формы
    2. Иудейско-греческая философия

Третий отдел. Неоплатонизм


Давно уже я имел намерение написать, вслед за моим большим трудом о греческой философии, краткую обработку того же предмета; и многие лица побуждали меня осуществить это намерение. Но лишь после того, как было закончено третье издание указанного большого труда, я нашёл досуг для этой работы. Такие изложения должны пользоваться различными приёмами, смотря по тому, какую цель они себе ставят.

Цель моего учебника состояла прежде всего в намерении дать учащимся пособие к университетским лекциям, которое облегчало бы им подготовку к последним и освобождало бы их от траты времени на записывание лекций, но которое вместе с тем не стесняло бы преподавателя и не предвосхищало подробностей его изложения. Поэтому я поставил себе задачу дать читателям такое представление о содержании философских систем и ходе их исторического развития, в котором заключались бы все существенные черты и которое давало бы также наиболее важные литературные указания и ссылки на источники. В последнем отношении я ограничился лишь самым необходимым; в историческом же изложении я, по большей части, лишь кратко намечал те пункты, которые могут служить исходной точкой частью для общих исторических размышлений, частью для более специальных исследований и пояснений, или которые казались мне необходимыми как дополнения моего прежнего труда; подробное добавление такого рода содержат третий и четвёртый параграфы.

Мой очерк предназначен прежде всего для начинающих, каковыми обычно бывает значительное большинство слушателей; начинающих же скорее запутывают, чем облегчают им дело, когда им сообщают большее количество исторического материала, чем то, которым они могут овладеть из лекций, или когда их забрасывают названиями книг и исследований, из которых им приходится самим ознакомиться лишь с самой малой долей. С другой стороны, кто желает более подробно изучить историю философии или отдельные её части, тот вообще не должен ограничиваться учебниками, а должен сосредоточиться на самих источниках или более обширных их обработках.

При этом я отнюдь не отрицаю, что и учебники, написанные не по плану предлагаемого мною, могут быть вполне правомерными, — что, напр., основательная библиография, снабжённая необходимыми указаниями о содержании и ценности книг, или хрестоматия, обработанная по образцу книги Рrellera, только с более строгим подбором материала, были бы весьма полезными пособиями для преподавания; и точно так же я совсем не буду протестовать, если предлагаемая работа найдёт себе читателей за пределами того круга, для которого она непосредственно предназначена. Но я держусь мнения, что всякое научное изложение должно исходить из строго ограниченного определения цели, что изложению не может быть полезно, когда автор, помимо своей основной цели, постоянно имеет в виду и посторонние задачи.

Автор — Эдуард Целлер.